Kuidas omadega kohtuda?

Mis on tänapäeva inimese suurim probleem? Üksindus.

Üksildust seostatakse harva füüsilise üksindusega. Nüüd ei ela äärealal peaaegu kedagi; Tõenäoliselt elab sinust 100 meetri raadiuses mitu või mitukümmend inimest. Ainult et teil pole nendega midagi pistmist. Möödujad või sama kvartali elanikud on üksteisele võõrad. Kuidas seda parandada? 

Varem sündis ja veetis inimene oma elu täpselt määratletud rühmas, omade keskel. 

Talupoja jaoks oli selline kogukond küla või klaster, nagu Reymont Khlopys suurepäraselt esitles. Mõisniku jaoks oli kogukond povjat, kust aadel läks seimmikusse. Burgerile – tema linn. Perekondi moodustanud pered olid kogukonnad ja seetõttu oli sugulaste tundmine ja austamine nii tähtis. Mida harulisem oli sugupuu, seda lihtsam oli leida sõpra – igal pool. 

Ka religioonid mängisid (ja teevad seda siiani). Eriti kui see religioon on vähemuses. Seetõttu moodustasid kunagi Poolas protestandid (nad olid kodanlik eliit), juudid, tatarlased (moslemid) ja armeenlased omavahel tihedalt seotud rühmad. Neid eristas mitte keel, vaid religioon, kristluse omaette haru. 

Ajalugu tunneb ka kogukondade loomist teadlikult, konkreetse projekti järgi. Mõned neist olid (ja on) vabamüürlased, teisisõnu vabamüürlased. Masonid võivad vabalt tunnistada mis tahes religiooni, sest neid ühendavad nende endi riitused, riitused, mis mõnevõrra meenutavad religiooni, kuid mitte päris religiooni. Huvitav on see, et varem mõtlesid sarnase eluviisi kogukonnas välja mustlased, kes aga võtsid omaks oma elama asunud naabrite religiooni – õigeusu, katoliikluse või islami –, kuid omasid ka oma mustlaste kombeid, millele nad järgisid. olid ustavad. 

Aga mis siis, kui te pole sündinud mustlasena või ei taha pöörduda mõnda haruldasse religiooni, nagu mormonism, või mõistate, mis on vabamüürlased, alati väga salapärased? 

Varem käisin šamaanitöötubades, mida juhatas ameeriklasest indiaani kultuuri ja tavade armastaja David Thomson. Kohtumistel pööras ta koos abikaasa Mattyga suurt tähelepanu sidemete tugevdamisele ja sotsiaalsele solidaarsusele, et igaüks meist, osalejatest, tunneks, et ta pole üksi, et ta võib teiste peale loota, et ta kuulub suuremasse tervikusse, "ühises kehas" kogunenud rühm töötubades. 

Siin on oluline just keha, sest mõtted saavad kuidagi omavahel ringi liikuda ja tegelikku ühendamistööd teevad kehad. 

Meie kehal on võime jäljendada teiste inimeste liigutusi ja žeste. Nad järgivad väga hea meelega üldist mustrit. Seetõttu oli tantsimine ja muu ringis toimuv nii oluline. 

David ja Matty rõhutasid tohutut erinevust, mis eraldab tihedalt seotud India kogukondi segaduses elavatest valgetest ühiskondadest, millest igaüks on kõrvalseisja. Mäletan selgelt nendest töötubadest koju naasmist positiivse energiaga. 

Näiteks astroloogiat saaks väga edukalt kasutada kogukondade loomiseks ja enda leidmiseks. Horoskoope võrreldes on üsna lihtne kindlaks teha, kas isik A (või mitte) vastab inimesele B ja kas nad on mõlemad samal lainepikkusel. 

Lõppude lõpuks kasutavad seda meetodit võrgus kosjasobitajad paaride sidumiseks või sobivate seksipartnerite soovitamiseks. Kuid võrdleva astroloogia roll ei tohiks sellega lõppeda! Ma juba näen – läbi astroloogi silmade! — kuidas tekivad neoplemioonid esmalt Internetis ja varsti pärast seda ka päriselus, mille koostasid ja kutsusid kokku mitmed asutajad, kes avastasid, et neil on hämmastavalt sarnased ja vastastikku atraktiivsed horoskoobid.  

Just, mulle tundub, et sellise grupi asutajaid peaks olema mitu, sest kui ainult üks inimene enda ümber kogukonna ehitaks, muutuks see ilmselt kiiresti türanniaks, milles ta valitseks karistava käega. 

astroloog, astrofüüsik