Kas Seeba kuninganna ennustused lähevad täide meie silme all? 12 maailmalõpu kuulutajat

Seeba kuninganna on tuntud oma ettekuulutuste poolest, mille ta andis suuliselt kuningas Saalomonile endale, kes siis Iisraeli valitses. Kuni lõpuni pole seda teksti uurijad tänaseni lahti mõtestanud. Kuid kindlasti on see üks olulisemaid selgeltnägijate tekste tuleviku ennustamiseks.

Ettekuulutuse autor Seeba kuninganna Michalda, kes elas umbes 875 eKrsuure kuninga Saalomoni ajal. Sel ajal oli Michalda tuntud oma selgeltnägija võimete poolest. Sageli Iisraeli kuninga õukonda külastades edastas ta talle oma nägemuste sisu. Viimane omakorda käskis oma alluvatel need kirja panna. Tänu sellele on Seeba kuninganna ennustused jõudnud meie aegadesse.

Need ennustused kirjutati kolme raamatusse, millest igaüks on seotud erineva ajaloolise perioodiga. Nende hulgas on aga olulisemad teine ​​ja kolmas raamat, mis on maailmalõpu, suure apokalüpsise kuulutus.

Broneeri üks

Michalda siin ennustab ta oma kaasaegsete inimeste tulevikku, viitavad need ennustused iidsetele aegadele. Seeba kuninganna ennustab oma rahvale, iisraellastele, kannatuste aega. Ta ütleb, et õnneaeg saab läbi ja nad kannatavad, ebaõnnestuvad, langevad orjusesse. Selles ennustuses on kirjas ka Messia, Kristuse sünnist, kes sureb ristil märtrisurma -

“Siis ei tule viimset kohtuotsust, sest kõik nende hauad ei tõuse, ainult need, kes jäid pimedusse, ainult need, kellele Jumal lubas Messia, seega Aabraham ja paljud teised pühad isad ja patriarhid. Messias kutsub appi neid õiglasi, kes vaevlevad oma pimeduses, läheb koos nendega põrgu väravate juurde, avab need, võidab kuradit, oma surmaga on tal suur võim pimeduses ägavate õigete hingede üle, ta võtab enda valdusse, kurat purustab väe ja väe ning võtab oma rahvast õiged, see tähendab pühad isad, juhib nad Jumala trooni ette igavesse auhiilgusse.

Ja inimesed, kes ta risti löövad, saavad karmi karistuse. Pärast Messia surma saab Jeruusalemma osaks Jumala kohutav karistus, riik hävitatakse igaveseks, linn tehakse maatasa, nii et kivi ei jääks kivitamata ja Iisraeli rahvas hajub laiali. igas suunas, et nad ei usuks Messiasse ja viivad ta surma.

Kõik teie anumad, mille te templisse tõite, ja kõik pühad juveelid lähevad Rooma ja jäävad sinna alatiseks, sest siis saab Roomast Moosese sammas. Jeruusalemm saab küll paganlike rahvaste pärusmaaks, aga seda maad hinnatakse rohkem kui Iisraeli rahvast, sest nad tunnistavad Messiat suureks prohvetiks ning püüavad hoida ja kaitsta tema hauda viimse veretilgani.

Pärast Messia surma levitatakse tema õpetust kõigi rahvaste seas ja kõik usuvad temasse. Kogu maailm hakkab elama Messia püha kutse all ning paljud riigid, kuningad ja rahvad kaitsevad oma õpetust kogu oma jõuga, kuigi paljud tõusevad üles, kes tahavad seda kaotada... Aga nad ei kaota seda. Sest õiglane ja suur Jumal ei lase langeda Messia usu kaitsjatel ja teadusel koos nendega. See õpetus levib üha enam ja kestab aegade lõpuni ning õndsad on need, kes suudavad seda oma südames hoida ja äratada oma hinges selle vastu suure au ja armastuse, neid õnnistatakse ja nad saavad olema oodatud. mõõtmatu õnn."

raamat kaks

See on juba Iisraeli ja kogu maailma tulevase ajaloo kuulutaja. Michalda ennustas inimeste lahkumist religioonist, muutust nende suhtumises usku ja üksteisesse. Seeba kuninganna kirjeldab neid kui neid, kes jätavad armastuse hooruse pärast, kes ei kuuletu Jumalale, vaid ainult iseendale.

Kuid Jumal, soovides oma lapsi päästa, saadab märke, mis on sõnumiks inimestele, et nad pöörduksid õigele teele. Neid märke on kaksteist ja need on järgmised:

"Ja esimene märk on see, et inimesed lähevad sügavale maa sisse ja saavad sealt toitu ning kaevavad sügavale kolmesaja jardi kaugusele, kaevandavad kivisütt, maaki, kive ja ehitavad nende materjalide abil mitmesuguseid rauda nõusid ja liigutada neid kivisöega.

Teine märk on see kaubandus ja tööstus õitsevad nagu ei kunagi varem, inimesed veavad kaupa ühelt maalt teisele ja kõik mõtlevad sellele ainult selleks, et müüa võimalikult palju halba ja odavat kaupa. Seetõttu tekivad uued seadused ja inimene eemaldatakse kodust ja maa pealt, olles võidetud piiritu ahnusega.

Kolmas märk on see armastus ja tõde kaovad inimeste vahelja ainult valed, silmakirjalikkus ja pettus jäävad südamesse ning keegi ei räägi teisele tõtt ja püüab teda igal sammul petta.

Neljas märk ilmub siis, kui raha hakkab valitsema maailmas ja muutub suureks nagu jumal ja inimene õpib alles selle poole jõudma. Siis tuleb suurim kurjus. Rooma impeerium muutub nii palju, et inimestele tundub see imelik.

Kui Jumal saadab inimestele viienda märgi, tõuseb Euroopas kuninglik mees, kelle jaoks juhtub maailmas kummalisi asju. See mees tapab kuninga ühes lääneriigis, ta ise astub tema kohale, tugevdab ennast ja valitseb. Siis ilmub maa peale kohutav ebaõnn ja valatakse ohtralt verd, rahvad tõusevad rahvaste vastu, mõned rahvad kaovad pinnalt ja see inimene tõuseb julguse ja tarkusega kõrgele, siis küllastunud usust Messiasse. , peab ta sõda Rooma impeeriumiga ja saavutab lõputu au.

See mees, nagu Jumalalt saadetud ja prohvetite poolt ennustatud kepp, langeb rahvaste peale ja nende verd valades karistab nende patte. Kuid lõpuks haarab paljude riikide kuningat mõõtmatu uhkus ja siis kaotab ta kõik, mis tal on. Tema valitsusajal hakkavad rahvad mässama ja mässulised ilmuvad kõikjale, kus nad on olnud maailma algusest peale. Siis tõusevad keeled, mida praegu pole kuulda, ja need segunevad, kõlades mõlemal pool maad. Paljud lapsed, kes lahkuvad kodust, naasevad pere katusele paljude keeltega, unustades oma keele, ja paljud teised surevad ega näe enam kunagi oma isasid.

Kõik sõjad lähevad edasi ja üksteisest tekivad nii et neil pole lõppu. Lugematud väed liiguvad riigist riiki, kuid nende arv on nii suur, et ma ei suuda neid kindlaks teha. Kuid need võimsad armeed saavad olema, raudkindlad rüütlid võitlevad üksteise vastu ja inimvaim leiutab üha võimsamaid mõrvarelvi. Kuid inimeste ja inimeste seas on elutarkus suur, pidevas valvsuses selle hüvanguks, pidevas hoolitsuses ja hirmus treenitakse inimlikku mõtet.

Tõusevad paganatest kohtunikud, kes, kuigi nad ise on valetajad ja vargad, mõistavad palju kohut ja räägivad õiglusest targalt. Kohtunikud valivad välja kogu või vähemalt poole kohtuasjast. Ja nende arv saab olema suur ja nad kirjutavad palju uusi seadusi, kuigi nad ise on liigkasuvõtjad ja valetajad. See mees viib selle kõigeni, sest ta loob uusi seadusi ja määrab palju kohtunikke. Sellel mehel on elus ja tegudes üks reegel.

Kolmas raamat

See viitab juba ajale enne maailmalõppu. Jumal tahab inimesi uuesti pöörata, panna nad tagasi õigele teele, nii et Ta saadab neile rohkem märke ja mina:

„Aga enne, kui Jumala kättemaks langeb maa peale, ilmub taevas ja maa peal kaksteist tunnustähte, mis on Jumalalt alla saadetud inimeste meeleparanduseks ja parandamise teele pöördumiseks.

Esimene märk on see, et inimesed, kes teevad kogu nädala kõvasti tööd, on sunnitud mitte nälga surema ning vältima viljakatkesi, et nad ei tööta pühadel ja pühapäeviti.

Teine märk on see, et inimesed abielluma neljateistkümne ja viieteistkümneselt, abielluma nad on nii noored, kuid nende abielus ei ole rahu, sellest tulenevad tülid, arusaamatused ja sagedased lahutused.

Kolmas märk on see, et maailma inimesed on täielikult pühendunud maailma huvidele, et kunst õitseks nagu ei kunagi varem, teadus ja käsitöö areneks edasi, kaubandus ja tööstus kasvavad tohututeks mõõtmeteks.

Neljas märk on see, kui väikesest maatükist välja arendatud inimoskus toob tohutu sissetuleku, nii suure, et seda oleks varem kutsutud maagiaks.

Viies märk saab uskmatus, valed ja kurjus raevuvadet inimesed aususe asemel armastaksid raha, kummardaksid seda, austaksid seda ja peavad seda oma jumalaks.

Kuues märk tuleb siis, kui maa läheb ülikalliks, müüakse kallilt maha ja seega läheb maa müüki.

Seitsmes märk saab olema kui inimesed ei jäta ainsatki tükki harimata maad, istutavad veini, istutavad humalat, aga leib on kallis.

Kaheksas märk on see, kus nad vermivad igas Rooma osariigis erinevaid münte, kehtestada erinevaid tollimakse, tasusid, seadusi, et üks riik ei impordiks oma kaupa teise jne.

Üheksas märk on see, et tuleb nii lühike karneval, et inimesed ei jää sellega rahule ja venivad kogu paastuaja, nii et sel aastal paastu üldse ei toimu.

Kümnes märk saab siis olema kui inimesed lähevad välja heina lõikama, suvepäikese eest kuivama ja vahepeal leiavad lundsest öösel langeb seda nii palju kui kunagi varem

Üheteistkümnes märk saab olema kui Jumal saadab ahneid putukaidNagu vaarao ajal, elavad need ussid kõigis taimedes ja puudes ning põhjustavad puudelt lehti rebides suurt kahju.

Jumal saadab kaheteistkümnenda märgi, et mäel nimega Blahnik, kõik puud kuivavad, põhjustades piirkonnas tohutu näljahäda.

Need on kaksteist märki, mille Jumal saadab inimestele, et nad meelt parandaksid ja pöörduksid tõelise vooruse poole. Kui paranemist ei toimu, karistab jumal inimesi kohutavalt, nagu ta pole karistanud maailma loomisest saadik. Ja kogu maailm allub Jumala kättemaksule teie ülekohtuste pattude ja jumalakartmatuse pärast.

See kuulutab ka suure sõja algust, mis võtab paljude inimeste elud. Ja siis tuleb Antikristus, keda miski ega keegi ei saa peatada. Ja maailmalõpp saab Michalda sõnul faktiks.