Roosid, mesilased, okas ja lootusetus, seltsimees Rita on kaitsja rasketel ja lootusetutel juhtudel

Krakowi kirik St. Katariina Kazimierzis, rahvahulk roosidega erinevatel kellaaegadel. Elektriautodega turistid ja tavalised möödujad peatuvad küsimusega: mis asi see on? Kuhu kõik need inimesed lähevad ja miks? Ainult umbes 20 tundi, st. Augustianska Krakowis naaseb järgmisel kuul oma tavapärase igapäevarutiini juurde. Iga kuu 22. kuupäeval on see piirkond Krakowis ja arvatavasti kõigis paikades maailmas, mis on seotud St. Rita, temast saab roosiaed.

Kohalikud elanikud ja külalised Poola kaugematest nurkadest tulevad kirikusse palvetama, tänama paranemise, raseduse, töö leidmise, jõu, jõu, kõige eest ja abi paluma. Käin seal tihti ja mitte ainult 22. Kuigi minus on nagu kõigis teistes killuke jumalat, siis vahel unustan. Samuti kohtan teda mõnikord erinevates kohtades, mõnikord koos teiste inimestega või looduses. Tundub, et ta on nii südamlik sõber, ta on kaugel ja samas lähedal, mõistab, kuulab, mõnikord vastab, kuid mitte alati, mis sageli osutus parimaks võimaluseks. Mõnikord kirjutan talle kirju: “St. Rito, sul on ilmselt tähtsamaid asju teha, aga kui sul on hetk aega, siis pea meeles…”

Kes oli St. Rita?

Kashy püha Rita oli ühe elu jooksul naine, ema, lesk ja õde. Tema sümboliks on roos, võib-olla seetõttu, et armastus ja valu olid tema elus lahutamatud. Tema eestpalvega tehti palju tervenemisi ja imesid kõikvõimalike asjadega. Ta teab väga hästi lootusetuid asju, teda kutsutakse lootusetutes olukordades. See on desarmeeritud armastusest ja sügavast igatsusest rahu ja harmoonia järele. Ainus pühak, kelle otsmikul olid 15 aastat kestnud okaskrooni häbimärgid. OESA müstik (Ordo Eremitarum S. Augustini) – Püha Ermiitide Ordu. Augustinus – augustiinlaste erakud. Tema surnukeha, mida säilitati 5 sajandit Cascia basiilikas klaaskirstus, jääb puutumata.

Kanoniseerimise ajal kinnitati 300 teenet, mis saadi tänu tema eestpalvele. Ainuüksi 1457. aastal kinnitati kirjalikult üksteist imet. Suurim juhtus selle aasta 25. mail, pime Battista d'Angelo sai nägemise tagasi palvetades pühaku haua ees.

Ajalugu St. Lühidalt Ritast

Ta sündis ja elas keskaegses Itaalias, XNUMX. ja XNUMX. sajandi vahetusel, Cascia lähedal, vagas ja katoliiklikus perekonnas. Kui ta sündis, olid tema vanemad Amata Ferri ja Anthony Lotti vanemas eas ning beebi välimus, ükskõik kui naeruväärselt see ka ei kõlaks, tuli neile üllatusena.

Lapsest saati tahtis ta saada nunnaks, mille nimel ta palavalt palvetas. Vanemad andsid ta aga vastu tahtmist mehele, kes teda 18-aastase abielu jooksul kuni tapmiseni pehmelt öeldes väärkohles. Sellest abielust sündis Rital 2 poega, kes ilmselt tahtsid isa surma eest kätte maksta. Rita palvetas palavalt, et Jumal ei lubaks uut verevalamist. Varsti surid kaks tema poega.

Seejärel astus Rita Kashii augustiinlaste-eremiitide kloostrisse. Sellest ei saanud deus ex machina, sest kolm korda ei lubatud teda kloostrisse lubada, kuna ta oli noor lesk. Legend räägib, et kord palve ajal Ristija Johannes, St. Augustine ja Nicholas Tolentino, kes tõid ta kloostrisse ja kadusid. Maarja-Magdaleena kloostri õed avastasid üllatusega, et Rita on väljaspool kloostri müüre, ei murdunud ega avanud ust ning viis ta enda juurde. Ühe nägemuse ajal sai ta Kristuse okaskroonist haavad, mis jäid talle kogu eluks. See juhtus tema palvel pärast suure reede palvet, kui ta palus Jeesusel lubada tal oma kannatustest osa võtta.

Mesilane

Imikuna jäi Rita puu alla, kui tema vanemad töötasid põllul. Ühel päeval möödus temast haavatud käega mees ja tormas koju teda aitama. Ta oli üllatunud, kui nägi mesilasparvesid üle tüdruku hälli lendamas ja ka suhu lendamas ning midagi ei juhtu, aga laps naerab. Ta tahtis neid minema ajada ja kui ta käe tagasi tõmbas, nägi ta, et ta haav oli kadunud.

Sissetulevate ja lahkuvate mesilaste motiiv oli tuntud Vana-Kreekas, kus mesilased lendasid üle toredate laste, kinkides neile muusikat.Platoni huultel lebasid kärjed, mesilased toitsid luuletaja Pindarit. Saksa mütoloogias on müüt luuletaja Odini inspiratsioonist, kes varastas hiiglastelt mett, mistõttu luulet nimetatakse Odini meeks. Vanas Testamendis sarnaneb mesilaste sümboolika kreeka mütoloogiaga.

Розы

Vahetult enne oma surma tuli Rita oma nõbule külla. Legend räägib, et St. Rita palus tal aiast roosi tuua. Üllatuslikult õitsesid roosid keset karmi talve. Mõned biograafid mainivad ka lumest leitud küpseid viigimarju, kuid see ei ole pühakuga väga levinud sümbol. Viigimarjad on viljakuse ja tarkuse sümbol – viigimarju ohverdati tarkusejumalannale Ateenale.

Roosid sümboliseerivad inimeses lahti rulluvaid Jumala saladusi ja esindavad müstilise hinge arenenumat südant. Roos on ka metafoor elu vintsutustele, valule ilu keskel. Iidses mütoloogias on ta armastusjumalanna Veenuse atribuut. Roosidest pärjad pühakute peade kohal tähendavad, et nad said armastuse kingituse. Jumalaema nimetatakse mõnikord ka roosiks. Jeesuse 5 haava on samuti roos.

Mida saate õppida St. Rita

Rita kannatas elus palju, kaotas abikaasa ja kaks last. Kindlasti saate temalt õppida Jumalat usaldama ja piiramatult armastama. Kui meie elus juhtub midagi valesti, täiesti erinevat meie ettekujutusest, on meil tavaliselt 2 võimalust, kas mässata või uskuda ja uskuda, et see on hea, mis iganes see ka poleks.

Alates St. Rita, ka meie saame õppida mõtisklemist ja tulihingelist, sügavat palvetamist. Nagu St. Augustine palvetas sageli öö läbi ja muutus kurvaks, kui öö ja seega ka tema palve lõppes. Kogu oma elu on Rita Jeesust usaldanud, ta on rahukuulutaja. Kui tema ümber valitseb vägivald, otsib ta harmooniat ja valgust. Rita on suurepärane andestamise ja elu sellisena aktsepteerimise õpetaja. St. Johannes Paulus II ütles oma XNUMX. surma-aastapäeval, et tema sõnum keskendus vaimsuse tüüpilistele elementidele: valmisolekule andestada ja vastu võtta kannatusi mitte passiivse andmise, vaid Kristuse vastu armastuse jõu kaudu. kes, eriti oma okaskrooni puhul, kannatas muude alanduste kõrval ka oma valitsemisaja julma paroodia. Ta on omandanud elamise ja mitte alla andmise kunsti.

Esimesi imetegusid uuriti õndsaks kuulutamise käigus, alates talle kirstu valmistanud puusepa tervenemisest kuni 7-aastase tüdruku, 70-aastase mehe, Kashii nunna tervenemiseni. tervenemisi ja imesid juhtub iga päev.

St. Ritat tunnustatakse katoliku kirikus pühakuna, mis ei muuda tõsiasja, et teda tunnustavad laialdased inimesed, sõltumata religioonist või usulisest kuuluvusest või selle puudumisest. Inimesed, kes seda vajavad, lihtsalt palvetavad tema eestpalve eest.

Evelina Wuychik