Omatehtud tätoveeringud

Omatehtud tätoveeringud

Viimane tätoveeringužanr, mis tulenes loovuse vabanemisest 1980ndatel ja mille tätoveerijate kogukond enam-vähem ametlikult aktsepteeris, on omatehtud tätoveering. Paljuski võib omatehtud tätoveeringut nimetada sillaks käsitöö hõimuminevikku nii disaini lihtsuse kui ka maagilise funktsiooni poolest. Nagu nimest võib järeldada, on omatehtud tätoveering tätoveerimiskultuuri DIY juurdlus, mida praktiseerivad mitteprofessionaalid koduses lavastuses ja sageli ilma spetsiaalse varustuseta. Siiski on sellel tätoveeringu stiilil veel üks väärtuste kiht peale tätoveeringu klassikalise esitus- ja teabevahetusfunktsiooni.

liminaalsus

Võib öelda, et omatehtud tätoveerimine on tätoveerija ja tätoveerija ühendamise ilming, sümboolne rituaal, mille tulemuseks on konkreetne materiaalne märk ning kogu protsess sai tekkivate igaveste sidemete kehastuseks. Tavalises tätoveeringukultuuris võib sarnast sündmust märgata ka – siin oleks tegemist sobivate (või paariliste) tätoveeringutega. Paartätoveeringud on sarnase kujundusega tätoveeringud, mis täiendavad üksteist (kaks pool südant jne) ja on tehtud kahe inimese poolt, et rõhutada isiklikke tundeid millegi või kellegi või sagedamini üksteise vastu.

Kuigi ühenduse funktsioon on antud juhul kahtlemata olemas, erineb selle valmistamise viis ja tulemus omatehtud tätoveeringutest. Samas on kokkusobivatel tätoveeringutel ja isetehtud tätoveeringutel teatud ühised tunnused – mõlemal juhul on kohal kaks inimest, tekivad sidemed ja protsessi tulemuseks on (õigemini avaldub) kehamuutus.

Kui aga paaristätoveering pakub osalejatele identiteedi jagamise võimalust, oleks omatehtud tätoveering pigem kompromiss. Üks võimalikke vaatenurki sellele on võimalik saavutada Victor Turneri rituaaliprotsessi abil: struktuur ja antistruktuur (1969), kus Turner kirjeldab liminaalsust kui konversiooniprotsessi, mis seab indiviidi (nn läveinimesed) lihtsalt öeldes, üleminekuprotsessis ühiskonna ametikohtade vahel erinevatel konkreetsetel juhtudel.

Isetehtud tätoveeringu puhul tuleb aga nihutada vaatenurka üleminekuprotsessile ja muuta objekt indiviidist (atribuutidega asend ja olek) paariliseks, kus mõlemal poolel on eelkõige erinev või isegi pöördvõrdeline, positsioonid ja kavatsused. Nagu Turneris, saab siingi tätoveerimise protsessi kõige paremini kirjeldada kolme etapiga: esimene etapp oleks ühenduse staadium – kui potentsiaalne tätoveerija ja tätoveerija loovad usalduse ja kindla sideme, mis peab olema jätkamiseks piisavalt tugev. järgmisse etappi - tätoveerimise protsessi.

Siin eraldavad näitlejad rollid, mida nad kogu protsessi jooksul täidavad, tätoveerija – märgi andja ja tätoveeritu – vastuvõtja roll. Lõpuks, pärast tätoveeringu tegemist, saavad mõlemad osalejad, samuti hõimude initsiatsiooni ajal, uuesti kokku, et jagada omavahel loodud uut ühendust.