Gooti kultuur – gooti subkultuur

Gooti kultuur: "Muusika (tume, masendav), välimus - palju musti, valgeid nägusid, must silmapliiats, krutsifiksid, kirikud, surnuaiad."

Enne ja 1980. aastate esimesel poolel kristalliseerusid mõned peamiselt Briti helid ja pildid vahetust post-punk kliimast äratuntavaks liikumiseks. Kuigi kaasas olid erinevad tegurid, pole kahtlustki, et gooti kultuuri stiilitunnuste tekkimises olid kõige otsesemalt vastutavad muusika ja selle esitajad.

Gooti kultuuri juured

Gooti kultuuri olulisim lähtepunkt oli ilmselt Bauhausi pildid ja helid, eriti aga 1979. aastal ilmunud singel "Bela Lugosi's Dead". iseloomulikud teemad, mis läbivad gooti subkultuuri ka tänapäeval, alates tumedast leinast muusikalisest toonist ja tempost, lõpetades lüüriliste viidetega elututele, kuni sügavate jubedate vokaalideni kuni androgüünsuse tumeda, väänatud vormini bändi ja enamiku selle järgijate välimuses. Nendele esimestele märkidele järgnenud perioodil paigutas muusikaajakirjandus lavale ajutiselt sildiga post või mõnikord positiivse punk ja lõpuks ka gooti grupi uusi bände, kellest paljud aeg-ajalt kõrvuti esinesid. Lisaks Siouxsie ja Banshees’i pidevale suhteliselt valjule kohalolekule ning neile tuttavale The Cure’ile olid olulisemad teod Bauhaus, Southern Death Cult (hiljem tuntud kui Death Cult ja lõpuks The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin ploomid ja isend. Alates 1982. aastast oli viimane neist tugevalt seotud Londoni ööklubiga, mida tuntakse The Batcave nime all ja millest sai lõpuks paljudele tekkiva stiiliga seotud bändide ja fännide esialgne sulatusahi. Kõige tähelepanuväärsem oli võib-olla Bauhausi, Siouxsie ja Banshee poolt algatatud tumeda naiselikkuse variantide edasine areng ja juurdumine esinejate seas ning nende järgimine. Eriti oluline ja püsiv stiililisand oli Specimeni rebenenud kalavõrkude ja muude läbipaistvate kangaste kasutamine toppide ja sukkpükste näol. Klubi mõjus ka muusikapressi magnetina, et jälgida punki, et leida, suhelda ja lõpuks luua võimalikke järeltulijaid. Näib, et mõistet "goot" mainisid möödaminnes mitmed kaastöölised, sealhulgas Tony Wilson, Joy Divisioni produtsent ning nii Southern Death Culti kui ka UK Decay liikmed.

Kuna muusika ja stiil levis kogu Suurbritannias ja mujalgi muusikaajakirjanduse, raadio- ja aeg-ajalt teleesinemiste, plaatide levitamise ja live-tuuride kaudu, võõrustas üha rohkem ööklubisid arvukalt teismelisi, kes võtsid kasutusele selle helid ja stiilid, mis peagi üldtuntuks sai. gooti kultuur.

1980. aastate keskpaigaks hakkas Leedsis asuv rühmitus nimega The Sisters of Mercy, kes kohtus 1981. aastal, muutuma kõige kuulsamaks ja tegelikult ka mõjukamaks gooti kultuuriga seotud grupiks. Kuigi nende visuaalid olid stilistiliselt vähem ekstreemsed ja uuenduslikud kui Specimen või Alien Sex Fiend, tugevdasid nad paljusid gooti kultuuri tema õitseaegu, eriti tumedaid juukseid, teravaid saapaid ja kitsaid musti teksaseid. ja toonid, mida bändiliikmed sageli kannavad. Raadio, ajakirjandus ja televisioon ei kaunistanud mitte ainult halastajaõdesid, vaid ka The Missioni vägivaldset võrset, aga ka Fields of the Nephilim, All About Eve ja The Cult. Sama kõrge staatuse on saanud tõeliste veteranide pidev uus materjal, Siouxsie and the Banshees ja The Cure.

Ent 1990. aastate keskpaigaks näis gooti kultuur olevat oma aja meedias ja kaubanduse tähelepanu keskpunktis ammendanud ning oli avalikkusest täiesti kadunud. Paljude liikmete tugev seotus gooti subkultuuri stiiliga tagas aga väikeses mahus säilimise. Kogu Suurbritannias ja kaugemalgi tekkis uus põlvkond bände, mis toetusid väikestele spetsialiseeritud plaadifirmadele, meediale ja klubidele ning mida motiveeris rohkem nende endi entusiasm kui mis tahes realistlik lootus avalikkuse ette murda või märkimisväärset raha teenida.

Gooti bändid

Gooti kultuur ja pimedus

Gooti subkultuur keskendus üldisele rõhuasetusele esemetele, välimusele ja muusikale, mida peeti vastavalt tumedaks, õudseks ja mõnikord jubedaks. Kõige ilmsem ja olulisem oli musta värvi valdav ja järjekindel rõhk, olgu selleks riided, juuksed, huulepulk, majapidamistarbed või isegi lemmikloomad. Välimuse osas oli teemaks ka paljude gootide kalduvus kanda näole valget aluskreemi, et kompenseerida paksu, tavaliselt pikendatud musta silmapliiatsit, põsesarnast põsepuna ja tumedat huulepulka. bändide arv 1980. aastate alguses. Gootid kipuvad ka eeldama, et nende pubid või klubid oleksid eriti pimedad, sageli lavasuitsuga, mis lisab õhkkonda.

Algne ja uus gooti kultuur

Kui märkimisväärne osa varajastest elementidest oli ilmselt elus ja terve, siis ka üldine pimeduse ja süngeteema arenes erinevalt. Mood tekkisid lavale objektide jaoks, mis olid algse põlvkonna stiili suhtes suhteliselt marginaalsed, kuid sobisid sellegipoolest üldiste teemadega, millega nende kujutised ja helid olid seotud. Näiteks pärast seda, kui gootika üldteema oli mõnda aega välja kujunenud, tekkis paljudel selle loogiline seos õudusega, tuginedes mitmesugustele tumedast väljamõeldistest pärinevatele kujutlustele, nagu krutsifiksid, nahkhiired ja vampiirid, mõnikord pilkavalt, häbelikkusega. nii et mõnikord mitte. Mõnikord oli see areng tingitud meediatoodete avalikust ja otsesest mõjust. Näiteks vampiirikirjanduse ja õudusfilmide populaarsust tõstsid 1990. aastate alguses eriti Hollywoodi filmid nagu Bram Stokeri „Dracula” ja „Intervjuu vampiiriga”. Vampiiripeategelaste esinemine sellistes filmides tugevdas gooti meeste võlu pleegitatud nägude, pikkade tumedate juuste ja varjude vastu. Samal ajal soodustas naiste puhul kaheksateistkümnenda ja üheksateistkümnenda sajandi moeelementide üldine esindatus sellistes väljamõeldistes teatud riietumisstiilide omaksvõtmist, mis olid seotud tolleaegse gooti ja sellele järgnenud viktoriaanliku perioodiga.

Lisaks sellele, et see oli 1980. aastate alguses mitmekesisem kui tava, ilmnes 1990. aastate lõpus ka ilmsemaid rikkumisi tumedate kujutiste rõhuasetuses kui 1980. aastatel. Eelkõige, kuigi must jäi valdavaks, muutusid heledamad värvid selgelt vastuvõetavamaks nii juuste, riiete kui ka meigi osas. See, mis sai alguse mõne inimese pisut humoorika ja tahtliku üleastumisena, on viinud Suurbritannia gootide seas seni vihatud roosa üha suurema kohaliku omaksvõtmiseni musta värvi täiendusena.

Gootika ja sellega seotud subkultuurid

Koos punkarite, indie-fännide, krusty ja teistega pidasid gootid 1980ndatel ja ka 1990ndate alguses sageli oma bändi üheks konkreetseks maitseüksuseks selle vihmavarju all. Kuigi selle termini kasutamine ja gootide füüsiline seostamine punkaritega, Krusty ja indie rocki fännidega oli vähem levinud, on gooti kultuur säilitanud valitud muusikat ja viimastega seotud esemeid. Gootide seas oli üsna levinud ka eelsoodumus teatud bändide või lugude vastu, mis on seotud indie-, punk- ja krõbedate stseenidega. Oluline on märkida, et nii välimuses kui muusikalises maitses olid näha vaid teatud "välised" elemendid ning need kippusid omale kohale asuma iseloomulikumate subkultuurse maitsete kõrval. Samuti esines kattumisi rokikultuuriga üldiselt, kuna paljud gootid kandsid oma lemmikbändide T-särke, mis sisaldasid küll subkultuuriliselt eristuvaid bände ja kujundusi, kuid meenutasid erineva stiililise veendumusega rokifännide kandjaid. Teatud stiililiste ristmike tõttu hakati 1990. aastate lõpus ka gooti kultuuris üha enam, kuigi mitte üksmeelselt aktsepteerima äärmusliku või death metaliga seotud muusikanäiteid. Kuigi üldiselt olid need žanrid palju agressiivsemad, maskuliinsemad ja thrash-kitarripõhised, olid need žanrid selleks ajaks omandanud mõned gooti kultuuri tunnused, eelkõige mustade juuste ja riietuse ning õudustest inspireeritud jumestuse.

Gootid: identiteet, stiil ja subkultuur (riietus, keha, kultuur)