Ceres

Rooma panteoni assimilatsioon Kreeka panteoniga segas ladina Ceresega Demeter ja andis esimesele – ajaloota ja näota jumalikule inimesele – seikluste ja teise inimlike joontega. Vaatamata sellele varajasele ja ulatuslikule helleniseerimisele säilitas jumalanna kummardamisel oma algsed kaldkirjasümbolid. Mida teha tema flamiin on kinnitatud, annab tunnistust selle staažist ja loomulikust iseloomust. Cerese nime seostatakse tegusõnadega kreem и üles kasvama , luua ja kasvada: võib-olla, mis puudutab Veenust, vana neutraalne essentsiaalne, mis tähistab abstraktsiooni (kasvamist), kandus selle personifikatsiooni ja deiniseerimise käigus edasi naiselikule, võib-olla iidne omadussõna epiteet. alates Räägi meile, emake maa, millest Ceres järk-järgult eralduks. 

Kasvujumalanna jälgib taimede tsükli edenemist, aga ka inimperekonda (vastavalt seadusele, mis omistatakse Romulusele, mehele, kes lükkab oma naise tagasi ilma mõjuva põhjuseta, st peale kunstliku abordi, abielurikkumise või keldri võtmete vargus - tema vara konfiskeeritakse, pool makstakse naisele, pool Ceresele); maajumalanna, teda seostatakse surnute maailmaga: allmaailma uks ( mundus ), mis avaneb kolm korda aastas, et lasta surnute hingedel maa peale laskuda, nimetatakse mundus Ceres; kaks sünonüümset sõna, mis tähendavad "hull" merehädaline mees и cerritustäpselt tähendab "kummitav", "Ceres"; Surm perekonnas nõuab sea ohverdamist Ceresele (tuntud kui vahetu olevik kuna ohverdamine viiakse läbi surnu juuresolekul), viga matuse läbiviimisel riitus nõuab emise ohverdamist nn välja lõikama (varem ohverdatud). Iseenesest või Tellusega seostatuna on Ceres sageli taimestikule või mullaharimisele pühendatud festivalide tsüklis esikohal: Tellus ja Ceres lektist 13. detsember (külvi lõpp); reisipuhkus Tsementiua jaanuari lõpus (kaitse juba tärganud terade külma eest); 19. aprill. 

Cerialia (postitatud neli päeva hiljemFordicidia Tellusest; selle alla kuuluvad viljakusriitused: emise ohverdamine, pähklite loopimine, rebaste vabastamine, mille külge kinnitati tsirkuses tõrvik); ohverdada Ceresele erajumalateenistusel ametliku pidustuse ajal Ambarualid (liikuv püha maikuus, see vastab soodsale kõrvade küpsemise riitusele: seda iseloomustab asjaolu, et ohvrile tehakse kolm korda ring ümber tulevase saagi); erakoristuspühad (mis sisaldab emise ohverdamist välja lõikamaenne saagikoristust – esimeste viljade pakkumine Ceresele). Kroonikapärimuse kohaselt (kui sellise kahtlusalusena) lubas diktaator Postumius ~ 496. aastal pärast nisupuudust Liberi ja Liberaga seotud Ceresele templi, mille konsul Cassius avas tegelikult ~ 493. aastal. Alates samast aastast pühitseb seadus Halicarnassuse Dionysiuse sõnul Ceresele igaühe vara, kes ründab püha isikut. plebei tribüün.. 

Templil ja selle kultusel tundub algusest peale olevat poliitiline tähendus: kolmik Ceres-Lieber-Lieber esindab jumalaid, õigusi, plebeide tugevust enne Kapitooliumi triaadi, Jupiter-Juno-Minerva, maailma jumalaid. patriits. Ceresest saaks siis Annona jumalanna, kes on rohkem mures nisu tarbimise kui selle kasvatamise pärast, sest tal on rohkem pistmist linna- kui maapiirkondadega (kui suurel ajal on tõesti seaduslik sellist vahet teha). Sümmeetria patriitside pühamuga viitab sellele, et Ceresele antakse kaks partnerit: üks valib Lieberi ja Lieberi, kaldkirjas taimejumalad, seega talle väga lähedased. See rühmitus toetab helleniseeritud mütoloogiat ja hõlbustab Demeteri, Dionysose ja Persephone tõlgendust, mis pole sugugi originaal.Pluuto kattus avastamise ajal Cerese rolliga Manesiga Mundusa  ; 21. detsembri ohverdus Herakles ja Ceres sisaldab kreeka elemente; oli tunda seost Liberiga, nagu Dionysos võis etendust varem seletada Ceralia 12. kuni 18. aprillini lavalavastused de Cérès (teatrietendused), mille preestrid ja korraldajad on plebeid; Lieber-Dionysos samuti osaleb tähistamisel Ambarualid  ; langeb kokku lõikuspühaga, linnas крестец iga-aastane Cerese tähistamine : kasinus ja karskus leivast ja veinist, Cerese valvsus, Proserpine otsingud ja taasühendamine iseloomustavad seda puhkust; Kreeka preestrinnad pakuvad jumalateenistust samal ajal kui flaminus või aediles; mõningatel kriitilistel asjaoludel kinnitavad ebaharilikud riitused, nagu näiteks 217. aastal peetud jutlus pärast Trasimeno't, kus ta ilmub koos Merkuuriga, Cerese üha enam hellenistlikku iseloomu. 

Ceres-Lieber-Lieberi kultuse poliitiline roll teeb võimalikuks, et pühakojal oli omamoodi pelguõigus, mida preestrid templist lahkudes endaga kaasas kandsid: plebeide tribüünid olid kahtlemata allikas. need on preestrid ja säilitavad läbi ajaloo selle puutumatuse privileegi, mis võimaldab neil võtta igaüks oma kaitse alla.aedilis Pärit aedes , tempel: need olid algselt kinnitatud Cerese templi külge). Seesama tempel, mis asub kahtlemata Aventine, traditsioonilise plebeide kindluse lähedal, koondatakse pärast plebeide arhiivide (rahvahääletuse tekstid, plebsi vastu võetud seadused) kogumist ~ 449 kõigist juriidilist väärtust omavatest tekstidest.